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　　1982年底★ღღ◈，时年81岁的吴文藻★ღღ◈，在《晋阳学刊》当年第6期上发表了《吴文藻自传》一文★ღღ◈。大约三年后★ღღ◈，1985年9月24日★ღღ◈，吴先生因病去世★ღღ◈，享年84岁★ღღ◈。这篇文章的写作经过反复斟酌和修改拉斯维加斯游戏最新官方网站★ღღ◈，可以说是吴先生对自己生平最系统★ღღ◈、最慎重的总结★ღღ◈。在这篇文章的最后★ღღ◈，他仍然雄心勃勃地说★ღღ◈：

　　“由于多年来我国的社会学和民族学未被承认★ღღ◈，现在重建和创新工作还有许多要做★ღღ◈。我虽年老体弱★ღღ◈，但我仍有信心在有生之年为发展我国的社会学和民族学做出贡献★ღღ◈。”

　　在吴先生去世一年之后★ღღ◈，冰心先生在《我的老伴——吴文藻》一文中多少带点“嗔怪”地写到了吴先生的这篇自传★ღღ◈。她说★ღღ◈，这篇自传里讲的是★ღღ◈：

　　“他自有生以来★ღღ◈，进的什么学校★ღღ◈、读的什么功课★ღღ◈、从哪位老师受业★ღღ◈、写的什么文章★ღღ◈、交的什么朋友★ღღ◈，然后是教的什么课程★ღღ◈，培养的哪些学生……提到我的地方★ღღ◈，只有两处★ღღ◈：我们何时相识★ღღ◈，何时结婚★ღღ◈，短短的几句★ღღ◈！至于儿女们的出生年月和名字★ღღ◈，竟是只字不提★ღღ◈。”

　　冰心先生在许多其他文章里讲述吴先生时★ღღ◈，常用“书呆子”这个词★ღღ◈。她在此处的这番强调也是这个意思★ღღ◈。这与吴先生在自传最后的自陈心迹一起★ღღ◈，极为传神地表达出他的人格气质★ღღ◈。

　　从中国社会学在20世纪跌宕起伏的百年历史来看★ღღ◈，吴先生更广为人知的贡献在于他对这门学问筚路蓝缕★ღღ◈、胼手胝足的建设★ღღ◈，以及用心良苦的布局和指导★ღღ◈。他提出了社会学中国化的思想并对其做出了开创性的贡献拉斯维加斯游戏最新官方网站★ღღ◈，精心设计了中国社会学的发展道路黒崎拉斯维加斯游戏最新官方网站★ღღ◈，苦心孤诣地培养了 诸多社会学人才★ღღ◈；他积极奔走于世界各国学术界★ღღ◈，既宣传中国的社会科学工作★ღღ◈，也为中国学界引入新知识★ღღ◈。他阐幽抉微★ღღ◈，精研世界各国社会学流派黒崎拉斯维加斯游戏最新官方网站★ღღ◈，取长补短★ღღ◈，开创了中国社会学社区研究的先河★ღღ◈。在生命的后半期★ღღ◈，他又和费孝通等人开展了具有重要意义的民族研究★ღღ◈，“在整个民族学的发展和培养人才上做出了巨大的贡献”★ღღ◈。同时★ღღ◈，他还与冰心先生等人共同做了大量翻译工作★ღღ◈。如此种种★ღღ◈，都使他不仅成为中国社会学名副其实的奠基人★ღღ◈，而且在更为广泛的人类学和民族学等领域都有着重要地位★ღღ◈。

　　吴先生在学术生涯的鼎盛时期★ღღ◈，遭遇了日军侵华拉斯维加斯游戏最新官方网站★ღღ◈。在南下任教于云南大学后不久★ღღ◈，他又出于各种原因离开学界★ღღ◈，前往重庆★ღღ◈，进入国防最高委员会参事室担任参事黒崎★ღღ◈，主要负责研究边疆的民族★ღღ◈、宗教和教育问题★ღღ◈。此后★ღღ◈，虽然他依然关心和支持中国社会学和民族学的发展★ღღ◈，但是研究方面的许多设想和计划更多是由他的学生完成的★ღღ◈。

　　抗日战争胜利后★ღღ◈，吴先生作为中华民国驻日代表团第二组的组长★ღღ◈，前往日本处理日本战后受降事宜★ღღ◈，而他真正的心愿则是将战后日本作为一个大型社会调研场地★ღღ◈，开展相关研究工作★ღღ◈。在日本★ღღ◈，他依然不失学者本色★ღღ◈，在工作之余黒崎★ღღ◈，广泛而深入地研究了当时日本的社会与文化状况★ღღ◈。

　　在日期间★ღღ◈，吴先生逐渐下定了回国的决心★ღღ◈、做好了回国的计划★ღღ◈，最终在1951年携全家回到了祖国★ღღ◈。在回国后的数十年时间里★ღღ◈，他遭受了不公正待遇★ღღ◈，历经诸多磨难★ღღ◈，但是在艰苦的岁月中★ღღ◈，他以认真的态度面对一切★ღღ◈，保持真诚的思考★ღღ◈，坚持从事社会学★ღღ◈、人类学和民族学等方面的研究★ღღ◈，积极投身社会学的重建工作★ღღ◈，真正展现了一位学者的本色★ღღ◈。虽然吴先生留下的著述不多★ღღ◈，但他极具代表性的人生际遇和心路历程★ღღ◈，早已超越学术研究的范畴★ღღ◈。他的生命成为比他的著作更好的关于现代中国的社会学文本★ღღ◈。

　　孙飞宇★ღღ◈，北京大学社会学系教授黒崎★ღღ◈。北京大学社会学学士★ღღ◈、硕士★ღღ◈，加拿大约克大学社会与政治思想博士★ღღ◈。主要研究方向为西方社会思想史★ღღ◈，重点围绕经典精神分析视角下的社会理论★ღღ◈、现象学-诠释学的社会理论等方面★ღღ◈，兼及中国社会思想史和关于中国社会的经验研究★ღღ◈。出版有专著《从灵魂到心理★ღღ◈：关于经典精神分析的社会学研究》和《方法论与生活世界》等★ღღ◈，译著《灵魂的家庭经济学★ღღ◈：弗洛伊德五案例研究》等★ღღ◈，并在中外期刊发表论文多篇★ღღ◈。

　　本书作为吴文藻先生的传记作品★ღღ◈，以其不同历史时期的生命主题为线索★ღღ◈，全面介绍了这位提出“社会学中国化”理念的社会学先驱的生平和学术思想★ღღ◈。基于吴文藻先生家人提供的众多资料★ღღ◈，以及他1923年至1985年间所留下的大量日记和文本材料★ღღ◈，本书不仅以图文并茂的形式还原了他在清华读书★ღღ◈、美国留学和燕大教学等时期的生活轨迹与学术思想拉斯维加斯游戏最新官方网站★ღღ◈，还系统讲述了他1939年南下云南★ღღ◈、1940年离开学界进入政界★ღღ◈、1946年作为“驻日代表团”成员赴日工作及1951年回到祖国的经历★ღღ◈。

　　作为中国社会学史研究的重要成果★ღღ◈，本书还系统梳理了吴先生1956—1985年间的日记★ღღ◈，着重呈现了以吴文藻黒崎★ღღ◈、潘光旦★ღღ◈、费孝通等先生为核心的群体在20世纪六七十年代的学术阅读与思考★ღღ◈，以及在此基础上开展的中国社会学重建活动★ღღ◈。人文学★ღღ◈，欢迎来到拉斯维加斯官网★ღღ◈，酒店管理系★ღღ◈。